“跳仙鹤”属大道具类民间舞蹈，舞者头套仙鹤形道具，作模拟仙鹤的各种舞姿，现仅存于杭州富阳市场口镇。场口位于富阳西南方，是三国时期吴帝孙权的故里，也是历史上富阳著名的四大工业商埠之一。世居场口镇的徐姓宗族，一直相传着“跳仙鹤”故事和舞蹈：清乾隆二十六年（公元1761年）徐世楹考中进士，在乘船赴四川上任途中，遭遇暴雨，船身颠簸，情势危急。忽然飞来一只大鸟，停在船桅顶上，遂使大船转危为安。抵达四川后，徐世楹画出大鸟图形，称之“仙鹤”，供奉堂上。后回场口建造“官房厅”，逢年过节，挂画于中堂，令子孙拜祭。至于供奉画像何时演变成舞蹈，则无从考证。
“跳仙鹤”动作有行进、洗毛、展翅、鞠躬等，主要在各家住宅堂前表演。每年正月十一至正月十八，每天在810面彩旗的簇拥下，先到场口龙潭庙朝神，然后走村串户，以讨彩头。各家迎仙鹤也有一定之规，男主人须先行在大门口燃放爆竹以示欢迎，并为仙鹤披上红布。接入堂前，向仙鹤作揖，以示恭敬。仙鹤舞毕，男主人送至大门口，再作揖送行。1955年在省文化部门的帮助编排下，场口“跳仙鹤”曾与吴兴县的“蚌壳舞”组合成“鹤蚌舞”，并参加全国民间音乐舞蹈会演。自此，跳仙鹤在内容上发生了质的变化，此后的传承，也因此有了改变。跳仙鹤是乾隆年间开始流传在富阳市场口镇一带的民间舞蹈，跳仙鹤创始人徐世楹为清乾隆元年十一科进士。
“跳仙鹤”以梅花锣鼓伴奏，由鞭鼓（单皮鼓）、大锣、小锣、大钹、水镲和二支梅花（唢呐）共七人组成。舞时以《普天乐》曲牌为主，在街坊里弄行进时由锣鼓队自便，一般采用《二月》、《将军令》、《梅花三弄》等民间曲牌。“跳仙鹤”的服装、道具别具一格，道具的制作过程，先做主体骨架，再做翅膀，鹤头用香梓木雕刻，鹤身底部沿边扎上宗麻编成的排苏。服装要求：舞鹤者因未露自身，服装以轻便型的运动服装为主，伴乐者则以统一色调的民俗服装为好。
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